第16講 史上最強判決書——1867年，鴻篇巨著

1867年4月（yuè）中旬的一天，倫敦通往漢堡的航線上，狂風肆（sì）作，呼嘯的海風卷（juàn）起洶湧的海浪拍擊著輪船，船上的桌椅（yǐ）噔噔作響。馬克思緊緊靠著船舷上的欄杆站著（zhe），他（tā）暈船，但是他還是和幾個旅（lǚ）客聚在一起飲酒作樂、相談甚（shèn）歡，他感到船上的生活是相當的有趣、相當的愉快（kuài）。

這也難（nán）怪，畢竟，在倫敦“離（lí）群獨居”、閉關寫作《資本論》（第一卷）接（jiē）近20年（nián）後，他終於可以（yǐ）滿意地將它交付出版。這一刻，如他（tā）自己形（xíng）容（róng）的那樣，他“痛快得無以複加”，雖然他曾預言，這部著作甚至不（bú）會給他帶來寫（xiě）作時所吸香煙的錢。

如果他能穿越到2008年（nián）10月17日的法（fǎ）蘭克福的一家書店——這（zhè）家書店叫“卡爾·馬克思書店（diàn）”，他不得不承認，被自（zì）己的這個預言打臉了。因為這（zhè）天，《資本論（lùn）》（第一卷）在這（zhè）家書店宣告暫時脫銷。2008年9月14日，美國第（dì）四大（dà）投資銀行雷曼兄弟申請（qǐng）破產，前後僅半年（nián）時間，華爾街排名前五名的投資銀行竟然垮掉了三家，新一輪世界經濟危機由（yóu）此拉開序幕。《資本論》再次成為人們尋找危機根（gēn）源的指引。聯合國教科文組織將《資本論》（第一卷）列（liè）入《世界（jiè）記憶名錄》，這部著作屬於“人類的記憶”。

《資本論》包含三卷（juàn），約230萬字（zì），這是什麽（me）概念呢？這大（dà）約相（xiàng）當於一個人完成了20本今天中國的社會科學類（lèi）的（de）博士學位論文。這（zhè）部巨著從開始研究到完成撰寫，馬克（kè）思用了他近半生的時間！

馬克思說：“我為了為工人爭得每日8小時的工作時間，我（wǒ）自己就得工作16小時”，由於長期營養不良、夜間緊張工作，一種（zhǒng）叫做“癰”的病痛複發嚴重，差一點送（sòng）了馬克思的命（mìng）。在1866年2月，他寫信告（gào）訴恩格斯說：“‘坐’自然談不上，這在目前對我（wǒ）說（shuō）來自然很（hěn）困難，白天哪怕隻有短暫的時間，我也還是躺著繼續苦幹（gàn）”。

馬克思為什麽如此（cǐ）死（sǐ）磕於《資本論》的寫作？據1834年的統計，利物浦工人的平均壽（shòu）命隻有15歲。19世紀40年代，法國（guó）工人的平均壽命不超過30歲，並（bìng）且（qiě）工廠中（zhōng）大量存在雇（gù）傭童工的情況，許多工人每天需要（yào）勞動達18小時，工人厭惡勞動、搗毀機器、遭受懲罰的狀況屢見不鮮。為什麽大多（duō）數人付出了艱辛的勞動，生活處境還（hái）是這麽的（de）艱難？這個疑問，盤亙於中學時就立誌為（wéi）人類（lèi）幸（xìng）福而工作的馬克思心中。古典政治經濟學說依靠“看不見（jiàn）的手”，人們就可（kě）以過上美好生活；啟（qǐ）蒙運動說要實現“自由、民主（zhǔ）、平等”；現在看（kàn）來，都是別人家的美（měi）好生活。現實和理論出現了強（qiáng）烈的悖反（fǎn）！

而在《資本論》（第一卷（juàn））出版的約1個（gè）半世紀後（hòu），占領華爾街運動的人們又抗議道：“我們代表99%的人口，反對那些掌握40%財富的1%的人（rén）！” HISTORY REPEATS！無怪乎《資本論》在2008年金融危機爆發後再度熱銷！

那讓我們來聽聽馬克思在《資本論》中診（zhěn）斷的資本主義經濟（jì）的毛病吧！

在（zài）資本主義經濟中，廣大工人（rén）沒有生產資料，可是每（měi）個人不都得吃飯、穿衣、養活家庭以及向往（wǎng）過上美好生活嘛？於是（shì），工（gōng）人就隻有出賣自己的勞動力。而作（zuò）為少數（shù）人的資產階級，運用他們手中的資本，購買生（shēng）產資料、雇傭工人，從而進行生產。對於資本（běn）家來說（shuō），一（yī）個工人沒有了、還有千千（qiān）萬萬個工人，更何況還可以通（tōng）過（guò）使用機（jī）器來替代工人；而對於工人來說，他們除了出賣自己的勞動力之外，別無選擇。

馬克（kè）思問，工人朋友們，你們有沒有想過在你每天辛（xīn）苦“搬（bān）磚”的那麽多個小時中，有多少小時是（shì）為維（wéi）持自己和家人的生活而工作，又（yòu）有多少個小時是為資本家在戰鬥呢？假設（shè），維持你和家人一天的生活隻需要付出6個小時的工作，但（dàn）是你每天必須得工作10小時甚至更多，這是為什麽呢？因（yīn）為多（duō）出來的4小時是在為資本家生產價（jià）值，這就是剩（shèng）餘價值。於是資（zī）本家犯了狂想病，假設（shè）工人工作6個小時工資是24元，工作10小時工資也是24元，如果可能的（de）話，資（zī）本家希望工人一天可以工作25小時、一年工作（zuò）366天！這樣，資本家獲得（dé）的剩餘價值就更多（duō）了！

沒錯，經過工人的長期鬥爭（zhēng），好不容易爭取（qǔ）來了8小時工作製（zhì），但是，工作（zuò）強度（dù）的提高，使得工人變（biàn）成了流水線上的卓別林。後來，資本家還給工人配上（shàng）了（le）電腦，好讓工人回家也可以繼續幹活兒。造成這種地位不（bú）平等的原因在於生產資料掌握在資本家手中，這就（jiù）是所（suǒ）謂的生產資料私有製；而工人除了勞動力之外，一（yī）無所有。

恩格斯說：“自（zì）地球上有資本（běn）家和工人以來，沒有一本書（shū）像我們麵前這本書（shū）那樣（yàng），對於工人具（jù）有如此重要的意義。資本和勞動的關係，是我們現代社會體係所依以旋轉的軸心，這種關係在這裏第（dì）一次作（zuò）了科學的說明。”

馬克思說（shuō），工人朋友們，資本家賺取（qǔ）了剩餘價值，使得他們越來（lái）越富有、你們卻越來越貧困，後（hòu）果是很嚴重的！為什麽呢？隻需追問一個問題（tí）：工人越來越貧困，那麽生（shēng）產出來的產品誰來買呢？資本家嗎（ma）？可是資本家每天也隻能喝的下兩杯牛奶，他們生產（chǎn）牛奶（nǎi）的初衷就不是為自己飲用而生產的，而是為了追逐（zhú）利潤！多（duō）出來的牛奶就隻能倒掉了，這就是為（wéi）什麽1929-1933年世界經濟大蕭條中發生資本家將過剩的牛奶倒（dǎo）向密西西（xī）比河的原（yuán）因。

為什麽不把牛奶分給工人們呢？這時，資本家卻對工（gōng）人說：天下沒有免費的午餐。馬克思認為，商品生產出來還不能成為到手的（de）利潤，要成（chéng）為真金白銀，還需要商品賣得出去，按照這種工人越來越貧困的趨勢推算，商品總是會（huì）出現相對過（guò）剩的，因此（cǐ），馬克（kè）思把商品出售環（huán）節稱為“驚險的跳躍”。

有一個有（yǒu）趣的（de）故事。小女孩問她爹：“家裏為啥這麽冷啊？”她爹說“咱家沒有煤了。”小女（nǚ）孩又問：“為啥沒有煤？”她爹答道：“我失業了。”小女孩繼續追問“那為什麽你失業了？”她爹回答道“因（yīn）為煤太多了”。

後來，資本家為了使這一跳躍不那（nà）麽驚險，發明（míng）了消費信貸，資本通過在（zài）消費領域的擴張，將原本已（yǐ）經分配給勞動者的、由勞動者自己爭取（qǔ）而來（lái）的剩餘價值（zhí）又吸收了回去，勞動者好（hǎo）不容易分享到勞動果實，瞬間（jiān）在高昂的物（wù）價和貸款（kuǎn）利息麵前消失殆（dài）盡。

有一句非常著（zhe）名的話，大家一定都（dōu）聽過。“如果有20%的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有50%的利潤，資本就會冒險；如果有100%的利潤，資本就敢於冒絞首的（de）危險；如果有300%的利（lì）潤，資（zī）本就敢於踐踏人間一切的法律”。

資本為了追逐利潤，總是有能力提高生產力（lì），馬克思說過：“資產階級在它的不到一百年的階級統治（zhì）中所（suǒ）創造的（de）生產力，比過去一切世（shì）代創造的全部生產力還要多，還要大……過去哪一個世紀料（liào）想到在社會勞動裏蘊藏有這樣的生產力呢?”

資本有它天使的一麵，也有它魔鬼（guǐ）的一（yī）麵。資本的天使，使人（rén）類社會能（néng）衝破落後的封建社會枷鎖，資本的魔（mó）鬼則使他成為自己的枷鎖。所以，資本主義（yì）社會不是從（cóng）來就有的，也不會永遠持續下去，這就是馬克思給資（zī）本（běn）主義社會下的判決書。

經過一個半世紀以後，資（zī）本主義依然存在，於是，一些人對《資本論》的（de）科（kē）學性產生了疑問。可（kě）是，馬克思是個（gè）預言家，他預（yù）言的（de）是資本主（zhǔ）義的曆史趨勢和未來走向，他不是算（suàn）命先生，不可能（néng）為資本主義的終日確定一個時間表。

實際上，資本主義一個（gè）半世紀以來發生了很多（duō）變化，比如說引入“看得見的手”、股權分享、實行高福利。可以說《資本論》中描述的那種（zhǒng）資本主義的喪鍾其實早已（yǐ）敲響，通過各種修正手段，資本主（zhǔ）義試圖自我修複，但（dàn）是，每一次修正都更加說明（míng）了資（zī）本主義社會距離《資本論》中所描述的資本主義1.0版本更加遙遠。

《資本論》的出版是人類科學史上的重大事件（jiàn）。1871年4月25日，李卜克內西寫信告訴馬（mǎ）克思（sī）：“在全德國（guó）人們都在讀著根據你的《資本（běn）論》所作的關於剩餘價值和（hé）標準工作日的報告”。在馬克思誕辰100周年之時，李（lǐ）大釗曾經撰文說：“從前的經濟學，是以資本為本位，以資本家為（wéi）本位。以後的經（jīng）濟學，要以勞（láo）動（dòng）為（wéi）本位，以勞動者為本位了。”

《資本論》從無（wú）產者的立場（chǎng）解釋世界，振聾發聵！四（sì）年後，法國人民想（xiǎng）要改變（biàn）世界，1871年春天的巴黎，一場革命就要來臨。