“當驕陽漸漸（jiàn）遠去，半月高懸;當霓虹點點閃起，暮色降臨。我該拿什麽證明我在（zài）這個城市的存在？”這個問題（tí）一如既往的困惑著我，我需要思考，需要探索，需要方法，需要思維的突破。
或許社會中存在的方式有多種，但是（shì）作為一個性（xìng）格積極者，經過很長時（shí）間的總結和（hé）思考，我歸納了兩（liǎng）種：“學無止境”和“逼上（shàng）梁山”。一種是想著力去改變（biàn）環境，就（jiù）是（shì）“逼上梁山；另一種是融入這個環境，接受環境的改造，那麽就是”學無止境“。 這個觀念的總結，我覺的首先（xiān）要從“教育（yù）”說起！
教（jiāo）育，這個詞語在《說文解字》中這（zhè）樣解（jiě）釋，“教，上所施，下所（suǒ）效也”；“育，養子使作善也”。意思為：“教”，就是上（shàng）麵做示範，下麵來模仿；“育（yù）”，就是培養後代讓他多做好事。本義為“引出”或“導（dǎo）出”，意思就是通過一定的手（shǒu）段，把某種（zhǒng）本來潛在於身體和心靈內（nèi）部的東（dōng）西（xī）引發（fā）出來。西方文（wén）化中，“教育”一詞是（shì）內發之意，強調教育是（shì）一種順其自然的活動，旨在（zài）把自然人所固有的或潛在（zài）的素（sù）質，自內而外引發（fā）出來，以成為現實的發展狀態。 我的理解是，從（cóng）環境變（biàn）化和世界（jiè）傳承來講，教育就（jiù）是順應社會的延續，讓萬物在變化（huà）中本能的傳承。
一個孩子在（zài）受教育（yù）的時候，他不斷的受影響，願意學（xué）習，不停的學習生（shēng）活中所麵臨的一切，對環境所（suǒ）輸送的東西或者強製灌輸的東西沒有叛逆心（xīn）理，而且願（yuàn）意這樣一直（zhí）持續下去，那就是“學無止境”了！反之就是“逼（bī）上梁山”了！
這兩種（zhǒng）方（fāng）式，選擇哪種學習方式，取決於自（zì）己的（de）主觀能動性。如果需要突（tū）破環境的圍堵，或者是環境逼（bī）迫走出困（kùn）境，那麽就隻能是逼上梁山。如（rú）果願意繼續接受這個（gè）環境的影響，而且繼續作為生命體存（cún）活下去，那麽就隻能“學，無止境的學！”歸根（gēn）結（jié）底，取決於你的心態、性格、價值觀、社會環（huán）境等各方麵（miàn）因素！
文/劉永忠
